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正规早晚课都唱诵什么?
1、早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。早课的用意在提醒自己，希望这一天处事待人接物，不要忘记佛陀的教诲，早课用意在此地。
2、然后念诵《赞佛偈》，其中提到“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”，这是对阿弥陀佛的赞美和感恩。 在早晨的课诵中，还会念诵“南无阿弥陀佛转四字”，这是念佛的一种方式，通过反复念诵来培养对佛的虔诚心。
3、那是经师们念诵的八吉祥祈祷文。一般要念九遍左右。
4、入寺规矩礼仪 拜佛、问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心。寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。
5、上兰盆供：僧众重新入坛，礼佛三拜后，住持拈香，维那举“献供赞，大众同唱。然后，再次反复读诵，并说明盆供的目的，表明自己的心迹，并不时伴行礼佛跪拜礼。中元节习俗：念诵一段回向词，上兰盆供仪式结束。
早晚课读诵什么更好?
1、早晨的课诵中还包括对观音菩萨和大势至菩萨的念诵，这是为了祈求他们的加持和保护。 最后，念诵“南无清净大海众菩萨”，表达对所有菩萨的敬意，并希望自己能够像他们一样清净修行。 在早晚课的最后，通常会进行三皈依，这是表示自己愿意归依佛、法、僧三宝，成为佛的仪式。
2、早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。早课的用意在提醒自己，希望这一天处事待人接物，不要忘记佛陀的教诲，早课用意在此地。
3、居士可以根据自己修行的法门来制定早晚课的内容。例如，如果修行净土宗，可以每天早晚念诵《阿弥陀经》、《往生咒》以及念佛号。 在家居士在念诵经典和咒语时，应该保持专注和恭敬心，尽量选择安静的环境，避免干扰。
4、或读诵佛经。或拜佛。或念佛咒语。也可随寺院早晚课诵念诵。看自己发心，欢喜去信佛，学佛，行菩萨行，愿成佛。能做多少就是多少。随自愿欢喜。 南无（音：na mo）本师释迦牟尼佛。（日常念。或其他佛菩萨名） 发心偈：诸佛正法众中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。
5、可以根据自己的因缘选择经典来念诵。一般地，早课可以选择念诵或《吉祥经》、或《佛说父母恩重难报经》、或《药师琉璃光如来本愿功德经》、或《佛说业报差别经》等；晚课可以选择《无常经》、《心经》、《阿弥陀经》等等。条件许可，可以天天念，条件不具，争取初十五做做也未尝不可。
中念得最多的是哪些经?
晚课念弥陀经、忏悔文，进行蒙山施食，诵净土文，三皈依，伽蓝赞 个人喜欢大悲。
供养清净法身毗卢遮那佛，圆满报身卢舍那佛，千百亿化身释迦牟尼佛，极乐世界阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，十方三世一切诸佛，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨，大悲菩萨，大愿地藏王菩萨，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。 三德六味供佛及僧，法界有情普同供养。
佛教修行 很多，基本分为八个宗派。比如，净土宗的和尚如果念经，一般念《佛说阿弥陀经》或《佛说大乘无量寿寿庄严清净平等觉》；法华宗的和尚一般念《妙法莲华经》；禅宗的和尚如果念经，一般念《金刚般若波罗密多经》。但是各宗和尚都会做早晚课，其早晚课念诵都包括《佛说阿弥陀经》。
佛教早课和晚课的内容,早晚课礼仪
1、早课：早课是全寺僧众于每日清晨（约在寅丑之间）齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍，在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中，《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、“十小咒”等为一堂功课，有些寺院这两堂功课轮流念，只有在佛教节日才念两堂功课。
2、晚课：《阿弥陀经》《八十八佛大忏悔文》《蒙山施食仪》《净土文》《普贤众偈》《三皈依》《祝伽蓝（寺院）》《伽蓝赞（寺院）》《观音赞（居士信众）》《回向偈》。
3、日常活动 僧团内部的宗教活动主要是早晚功课，也叫朝暮课诵或上早晚殿。早课的内容是念诵《楞严经》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》，目的是以念诵经咒的功德，回向龙天及诸鬼神，以祈愿寺中安静无难。
4、结缘：通过早、晚课，佛与佛、菩萨建立深厚的法缘，以此净化心灵，增长智慧。 早课：在清晨举行早课的目的是提醒自己在一天的活动中保持觉照，念念不忘为众生服务，培养愿力。在日常生活如扫地、做饭、购物等行为中，都应离相、转念，发愿力心，生慈悲心，将念头安住在觉悟之道。
